কিপtale!
"কতটা পথ পেরোলে তবে পথিক বলা যায় - কতটা পথ পেরোলে পাখি জিরোবে তার ডানা?" এমন অসহজ প্রশ্নের সাথে হয়তো এমন পঙক্তি আসতে পারতো - 'কতটা টাকা জমালে কমে - 'হঠাৎ কিছুর' ভয়? কতটা দামে বিক্রি হবে টলমল সময়? 'এপ্রশ্নের উত্তরে go as you like এর মস্তি আছে - " উফ বাঁচলাম "- ধরনের স্বস্তি আছে - হয় ব্যাঙ্ক নয় ব্যালেন্স আছে - কাঠ কয়লার আংরা আঁচে।
বাতিকের বৈজ্ঞানিক নাম- ক্রনিক অবসেসিভ ডিস অর্ডার! সেটা কারুকে আড়াই বালতি জলে ধোয়ার পরেও কড়ে আঙুলটা অপরিষ্কার দেখায় তো অন্য কারোকে হঠাৎ কিছুর ভয়ে - নিশ্চয়তার আলেয়ার পিছু ধাওয়া করায়! হৃদয়ে দৈন্যর চাষবাস করাও এক ধরনের বাতিক ই। কৃপণ প্রসঙ্গে বলতে গেলেই প্রথমেই যথারীতি তিনি- অর্থাৎ রবীন্দ্রনাথ চলে আসেন " ঝুলি থেকে দিলেম তুলে একটি ছোট কণা"। ওই এক কণায় গাঢ় আকুয়াফরটিস - ঠিক জায়গায় পড়লে স্রেফ গলিয়ে এঁফোড় ওফোঁড়।
যদিও অনেক সময়েই কাব্যিক উপস্থাপনা বাস্তবের গায়ে হাল্কা সহানুভূতির পলেস্তারা চাপায়। উপসংহারে - আত্মউন্মোচণের মেলোড্রামার পাঁচফোড়ন - ফোঁস ফোঁস করলেই হাসি উলটে চাপা দিয়ে খানিকক্ষণ ভাপে রান্না কান্না! বাস্তবে কিপটে দের কোনো অভাবের কোয়ালিফিকেশন বা অনুতাপের হ্যাপি এন্ডিং থাকুক বা নাথাকুক - আনহ্যাপি স্পেন্ডিং বেবাক হাওয়া! সাধারনত খরচ করার সময় এলে এঁদের আঙুলে আর্থারাইটিস - পকেটের অতলাইসিস বা নিদেন খুচরোর ক্রাইসিস হয়। অপাঙ্গে পুর্ব নির্বাচিত বৈতরণীর মানিব্যাগের দিকে খেয়াল রেখে ঠিক এক অনুপল পরে কুমীর ছানার মত মাস কাবারী নোট টা বার করে তিনি বলেন - " আহা - এবার নাহয়.....আমিই দিতাম"( এই আমিই দিতাম অংশটা শুনতে পেলে আপনার আগামী ২১ বছর কালা হওয়ার কোনো সম্ভবনা নেই) অথবা নিশব্দেই নোট ঢুকে যায় গুনগুনিয়ে - "
তুমি রবে নিরবে....."।
সত্যি বলতে কি কিপটে কোনো বিশেষণ নয় বরং অব্যয়। আপনি যখন কৃপণ বলে গাল দিয়ে খরচের ঘায়ে ফুঁ দিচ্ছেন - তিনি কিন্তু মনে মনে নিজেকে keep on শাবাশি
দিচ্ছেন - আর জমাচ্ছেন আত্মশ্লাঘা। আরে বাবা অশ্লেষা মঘা - এড়াবি ক ঘা?
কিপটে রা সব চাইতে কম খরচ করেন কোন জিনিষ এর উত্তরে আপনি যদি টাকা পয়সা ভাবেন তাহলে ডাহা ফেল। -সঠীক উত্তর টা হল " লজ্জা"। নিজের পকেট এর ডায়েট একচুল এদিক ওদিক হবেনা - জগতে রায়ট লাগলেও। কিন্তু
অনায়াসে - অন্যের ঘাড় ভাঙা জমায়েতে সামিল, কখনোবা বেহায়া আহ্বায়ক হয়েও ! মুখে অনাবিল হাসি - গান্ধীছাপ অন্ত:পুরবাসী। সাধারণ মানুষেরা টাকা তুলে - দরকারে কিছুটা সরিয়ে রাখেন - আলাদা করে! কিপটেরা অযথা নড়াচড়ায় নেই - স্রেফ তোলেন না- শর্টকাটের গলী ভোলেন না এবং সর্বোপরি
- চট করে মুখ খোলেন না! না না অভিমান নয় - এটাও স্ট্রাটেজি। দিনের শেষে - বালিশের বদলে গাঢ় হয়ে জড়ান পাসবই -মশারীর ভিতর নববধূর ঘোমটার মত আদুরে নেট ব্যাঙ্কিং - "ছুঁয়োনা
ছুঁয়োনা ছি: - এনইএফটি!"
আসলে ব্যায়কুণ্ঠ দের বৈকুণ্ঠ প্রাপ্তি ওই সংখ্যা দর্শনেই! "আমার এত জমল"- অনেক যেন টা সুন্দরী দের আদুরে আবদারের - ব্রীড়াবনত-ভুঁড়ির মত "এই দেখোনা - একটু ও কমল? "!
কিপটে মূলত দুধরনের - সিলেকটিভ এবং কার্পেট! কার্পেট দের কেস টা আলাদা - তাঁদের কিপটেমি সার্বজনীন - কার্পণ্য করার সময় কার পণ্য - সেটা নিয়ে মাথা ঘামান না এঁরা। এঁদের লিপ ইয়ারে কেনা জামা- কোমা ফেরত হাতঘড়ি - আর না কামানো দাড়িই হল সিগনেচার! আর সিক নেচারের কিপটে রা কিন্তু বাড়ির বাইরে প্লাস্টার না করলেও ভেতরে প্যারিস। নিজের জন্য পিজা হাট আর গিন্নীর জন্য মংলা হাট আর বাংলা তাঁত এ বিশ্বাসী । বাড়িতে মাটির হাঁড়ি থাকলে এঁদের সর্বনামে ডাকাই শ্রেয়!
তত্ত্বগত ভাবে সঞ্চয়ের প্রধান উপাদান দুটি - প্রথম হল খরচ স্থগিতকরণ আর দ্বিতীয়টা হল রূপান্তর যোগ্যতার তারতম্য। সেক্ষত্রে পরবর্তী জীবনের কোনো লক্ষ - বা বড় খরচের জন্য সঞ্চয় - অবশ্যই জরুরী এবং মেধাবী সিদ্ধান্ত। কিন্তু যদি পাখির চোখই ফিক্সড ডিপোসিটে ফিক্সড হয়েযায়- তাহলে উদ্দেশ্য
বিধেয় মিক্সড হয়ে এক্কেরে হাঁড়িফাটা কেস।
যতদিন অব্দি টাকা - শুধুমাত্র প্রয়োজনের নিক্তিতে মাপা হত - ততদিন পর্যন্ত একটা হিসেব ছিল।উদাহরণস্বরূপ - আমার তিন ঘন্টা ভালো সময় কাটাতে - সিনেমা হলে গিয়ে পপকর্ন খেয়ে - কতটাকা লাগবে আমি জানি! কিন্তু যেটা জানিনা সেটা হল - বাইস বছর বাদে আমার বাঁ বগলের ফোঁড়াটা ম্যালিগন্যান্ট হবে কিনা? অতএব - জমদগ্নি - ঘি না ঢেলে পারছিনা! কৃপণ দের থেকে বেশি পরার্থপর এবং ভুয়োদর্শী কেই বা হতে পারে? এঁরা - বর্তমান - এই সময় বা কোনো বাজারেই আনন্দ পান না। শুধু সিএনবিসি র পিএনপিসি মন দিয়ে শোনেন - আর অবসরে টাকা গোনেন!
বছর পঁয়তাল্লিশ পেরোলে এমনি তেই ডাক্তার শশা, আর উপভোক্তা রা আমাশা উপহার দিলে এঁনারা স্বাদরে গ্রহণ করেন। আলমারি র আধপাল্লা খুলে সঞ্চয়িতা অথবা সঞ্চিতা - বার করেন। এদুটি তো অমূল্য সঞ্চয়- তাই পরে পড়বেন বলে ফের তুলে রাখেন- আত্মশ্লাঘার চড়া ইন্টারেস্টে। কবিতা পিস পিস হয় - অমোঘ রেস্ট এ! বাঁদিকের বুক পকেট টা সামলাতে সামলাতেই ইহকাল - পরকাল চলে যায়। তুঁহু তুঁহু করে জমিয়ে রাখা বিশাল সম্পত্তি দায়িত্ব নিয়ে ফুটিয়ে দেয় প্যারাসাইট পুত্র - পৌত্র বা ভাইরাল ভাইপোরা।
হিমালয়ের পথে কিছুদিন ঘুরলে যেমন গন্তব্য নয় পথচলাতেই আনন্দ পাওয়া যায়। ঠিক তেমনি - টাকা পয়সা, সঞ্চয়- কখন যে আনন্দ - সুখ - সাচ্ছন্দ্যের গন্তব্যে পৌঁছানোর পথ থেকে নিজেই গন্তব্য হয়ে যায় - টের পাওয়া ভার! যে জল ছাড়া নৌকর এক পাও নড়ার উপায় নেই - সেই জলই যদি নৌকর ভিতরে খুব বেশী ঢুকে পড়ে তার পরিনতি কি জানান এলিয়েটের সাইলাস মার্নার - বা ডিকেন্সের এবেঞ্জার!
"শারীরিক ভাবে চরম সুস্থতার লক্ষণ হল কিপ্টেমি - নাহলে অফিস ফেরতা হেঁটে বাসভাড়া বাঁচবে নাকি? কোনো ওলা বা উবের নয় - শীতকালে বোরলীন মাখি!" - উক্তি একজন বিখ্যাত কঞ্জুসের -মেপে খরচ করার প্রতিবর্ত ক্রিয়ার অনুপ্রবেশে যিনি এখন ক্রনিক কোষ্ঠকাঠিন্যর রুগী। তিনি বলেন - খরচ করতে গেলে নাকি তাঁর আক্ষরিক অর্থেই " গায়ে লাগে" - মানে শারীরিক কষ্ট হয়।
ইন্সিয়োরেন্স উপহার দিচ্ছে বহুমূল্য ডেডবডি হওয়ার নিশ্চিন্ততা। মেডিক্লেম অপেক্ষা করছে - অসুস্থ হলেই এসি কেবিন আর ইংরেজি বলা দেশী বিদেশী সেবক সেবিকা নিয়ে! এফডির সুদ ট্যাক্সেবল যাতে না হয় তার জন্য ইনিয়ে বিনিয়ে ফের বিনিয়োগ। হাড়ে - পাঁজরে - মগজে ছড়িয়ে পড়ছে সঞ্চয়ের সুখ লুকোচুরি রোগ!
মনস্তাত্ত্বিক রা বলছেন - কৃপণতা - সঞ্চয়াধিক্য - দিতে পারেনা কাঙ্ক্ষিত security বা নিশ্চয়তা। বরং উলটো টাই। এত টাকা জমে গেলেই নিশ্চিন্তি -এই ধরনের - মিছিমিছি মাইলস্টোন - ভুল হিসেব দেয় - দিকশূণ্যপুরের। টাকার আড়তদারের জীবন কিন্তু অনেক সময়েই বিক্রি হয়ে যায় খুব কম দামে। তার মানে এই নয় অবিমৃশ্যকারী খরচের জীবন সুখের হোল সেল মার্কেট! সেখানেও হঠাৎ খরচের হড়কা বাণে বিদ্ধ আধ সিদ্ধ ব্লাঁশফেমি আছে! ই এম আই এর লাল চোখ - হোঁচটাহত পায়ের নখ সবই আছে! কিন্তু টাকার কাগুজে হতাশা নেই! মগজে হিসেবি হাঁসফাঁস নেই! কিপটে না হলে বিখ্যাত না হোন -সৎ শ্মশান যাত্রীর সংখ্যা কিঞ্চিত বাড়তে পারে! আর সুখ? সে তো অন্য চ্যাপ্টার- - সাদা কালো - গুটী সুটি মারা এক জোড়া গেঁয়ো সারল্যর ভরাট গলা - "......
যার ভাণ্ডারে রাশি রাশি "।
মেনুহিনের বেহালা - চৌরাশিয়ার বাঁশী - এজীবন - ছাড়িয়া যায় - কৃপণ - বিপনন তবু আলোর প্রত্যাশী!
কয়েকটা প্রাসঙ্গিক তথ্য-
উৎস:- Cognitive
Psychology Synopsis
১.কৃপণ দের মধ্যে হোর্ডার - বা জমানো প্রিয় আর বোর্ডার - বা দৃশ্যত কার্পণ্য প্রদর্শনে উৎসাহী দুই স্তর সম্পর্কে বলা হয়েছে!
২.শুধু টাকা পয়সা নয় - কৃপণ রা হাসির ক্ষেত্রেও rationing করেন। এঁদের মধ্যে একধরনের ' রাম সন্যা' - ধাঁচের ভীতি কাজ করে। বেশি হাসলেই সামনে দুর্দিন আসবে।
৩. এঁরা নিজেদের বঞ্চিত বা অবিচারের কেন্দ্র ভাবতে পছন্দ করেন। এঁদের মধ্যে অন্য মানুষ কে ভরসা করার আগের দন্দ্ব ( sceptic attitude) - র
মাত্রা বেশি থাকে - যার জন্য মানসিক অবসাদ বা চাপ ( stress) সমস্যা
উল্লেখ যোগ্য বেশি।
৪. সম্পর্কের ক্ষেত্রে ৪৪% কৃপণ অনেকাংশে ব্যার্থ - বিচ্ছেদ পীড়িত।
৫. শারীরিক এবং মানসিক সাস্থ্যের ক্ষেত্রে কৃপণ দের অসাম্য লক্ষ করা যায়। শারীরিক ভাবে বেশ সমর্থ হলেও - কোন দায়িত্ব বা নেতৃত্বর ক্ষেত্রে এনারা চট করে যেতে চাননা - বরং wait and see পন্থায় বিশ্বাসী এবং খুব বাধ্য না হলে প্রকাশ্যে সমালোনা না করলেও - কোন বিপ্রতীপ মতবাদ মেনে নিতে এঁরা প্রায় সম্পূর্ণ অসমর্থ।
৬. সাধারণ জীবনী সারণী র সাপেক্ষে এনারা দীর্ঘায়ু হন - কিন্তু - আয় - উপভোগ সূচক ( productivity - consumption index) এর নীচের দিকে থাকার জন্য নিজের বা কাছের মানুষের জীবন প্রাপ্য সাচ্ছন্দ্য থেকে বঞ্চিত থাকেন।
সামগ্রিক ভাবে অর্থনীতি র ক্ষেত্রেও এঁদের প্রভাব ঋণাত্মক - কারন সাধারণত এঁদের সঞ্চয় - বাজারে - বা ঝুঁকিযুক্ত - equity র থেকে দূরে থাকে - ফলত অর্থনৈতিক পটুত্ব বা economic efficiency র
প্রেক্ষিতেও লাভের ভাঁড়ার শূণ্য।
আধ ডজন দিলাম - বাকি গুলো উৎসাহীরা চাইলে - আড্ডাতে পারি :)
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন